“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，唐朝詩(shī)人劉禹錫在游覽烏衣巷時(shí)，隨口所吟出來(lái)的這一句詩(shī)，道盡世事變遷的無(wú)限滄桑，曾經(jīng)那只棲息在王公貴族之家的燕子，如今也已經(jīng)飛入了普通百姓的家門(mén)，因?yàn)樵?jīng)的王公貴族早就已經(jīng)沒(méi)落，讓燕子失去了安居之所。

那么燕子為何不在一開(kāi)始的時(shí)候，就棲息到普通百姓的家中呢？難道燕子也會(huì)有“嫌貧愛(ài)富”，在某種程度上來(lái)說(shuō)還確實(shí)如此。一句農(nóng)村中廣為流傳的俗語(yǔ)，更加能夠體現(xiàn)出這一點(diǎn)，那就是“燕子不進(jìn)苦寒門(mén)”。

從劉禹錫的詩(shī)句中，我們可以知道燕子早在唐朝時(shí)期，就已經(jīng)開(kāi)始在人們的屋檐下筑巢，而且首選之地是王公貴族，其次是尋常百姓，基本不會(huì)飛入苦寒之家，這是為何呢？燕子是怎么知道這家人為尋常百姓還是苦寒之家的呢？其實(shí)原因也非常簡(jiǎn)單，基本上就是兩點(diǎn)。

首先是古代百姓們家境不同的話(huà)，房屋構(gòu)造也很明顯不同，與劉禹錫同一個(gè)朝代的詩(shī)人杜甫說(shuō)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，另一個(gè)詩(shī)人劉長(zhǎng)卿則說(shuō)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，那一些王公貴族的豪富之家，房子是連大門(mén)上都刷有紅漆，可見(jiàn)其屋子的建筑材料必定是磚石之屬，甚至于還雕梁畫(huà)棟的。

而普通人家則僅僅有個(gè)柴門(mén)，可見(jiàn)其屋子的簡(jiǎn)陋，甚至于連一個(gè)屋檐都沒(méi)有，燕子就算是想要到其家中筑巢，那難度也確實(shí)很大。哪怕是有屋檐，上面也必然掛滿(mǎn)了各種柴草之類(lèi)的東西，對(duì)于燕子來(lái)說(shuō)，那也不適合做巢，顯然還是富貴人家的屋子更加穩(wěn)定更加干凈整潔，也更能遮風(fēng)擋雨一些。

另外還有一個(gè)很重要的因素，那就是由于燕子每年都要產(chǎn)出兩窩小燕子，會(huì)有一段很長(zhǎng)時(shí)間產(chǎn)卵期，而小燕子在孵化出來(lái)以后，也有很長(zhǎng)一段時(shí)間是不具備生存能力的，這個(gè)時(shí)候的燕子需要非常安靜的環(huán)境，同時(shí)也需要確保自己的孩子不會(huì)受到來(lái)自外界的危險(xiǎn)，所以他們會(huì)選擇那一些溫馨的家庭。

可以是普通人家但卻不能夠是苦寒之家，因?yàn)榭嗪彝邆溆小柏氋v夫妻百事哀”的特質(zhì)，其家人在現(xiàn)實(shí)生活的壓力之下，很容易就會(huì)變得脾氣不好，從而導(dǎo)致家庭關(guān)系也不好，什么夫妻矛盾，婆媳矛盾，母子矛盾之類(lèi)的，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就大發(fā)脾氣，甚至是無(wú)緣無(wú)故就會(huì)大發(fā)脾氣。

而每一次發(fā)脾氣基本上都會(huì)伴隨有大量的爭(zhēng)吵，動(dòng)不動(dòng)就摔盆砸鍋的，在這種情況下自然無(wú)法保持家庭的和諧，于是在其屋檐下筑巢的燕子，自然也會(huì)因此而受到驚嚇，會(huì)認(rèn)為自己可能隨時(shí)因此而遭遇危險(xiǎn)，所以也就不會(huì)到這種家庭的屋檐下筑巢，而那一些溫馨和諧的家庭哪怕家境普通，也不會(huì)給燕子帶來(lái)這種方面的困擾。

俗語(yǔ)的誕生本來(lái)就是與人們的生活息息相關(guān)，那是來(lái)自于人們對(duì)于生活的觀(guān)察提煉與總結(jié)，哪怕是很多乍聽(tīng)上去，毫無(wú)道理的俗語(yǔ)，仔細(xì)思考之下也就能夠發(fā)現(xiàn)其中的道理，燕子尋找安身之地需要足夠的安全與溫暖，人生世間又何嘗不是如此呢？