在很多抗日戰(zhàn)爭題材的影視作品中，我們常常能聽到“八嘎呀路”這個詞，但這個詞翻譯成中文后，究竟是什么意思呢？

每當某位日本軍官表達憤怒的時候，都會使用“八嘎呀路”，翻譯“混蛋”，十分符合日本人當時的語境和情緒表達。

可事實上，“八嘎呀路”一詞放在日語里面，是兩個詞。

“八嘎呀路”的中文翻譯

在日語中，“八嘎呀路”是“愚蠢的無可救藥”的意思，并非“混賬”的意思。

八嘎呀路的真實寫法應(yīng)該是“馬鹿”、“野郎”，即便連在一起讀，和八嘎呀路也是天差地別。

至于為什么會音譯為“八嘎呀路”，主要原因還是在于這個詞的羅馬拼音“ba ka ya ro u”，正好對應(yīng)了八嘎呀路的發(fā)音。

當人們已經(jīng)習慣了這個詞后，再轉(zhuǎn)變?yōu)椤榜R鹿野郎”，不僅很難讓人接受，也特別不適應(yīng)。

而許多人不知道的是，這個詞還和我們中國文化有極深的淵源。在日本的整個歷史發(fā)展進程中，一直深受中華文化的影響。

“馬鹿”一詞的出現(xiàn)，主要也就來源于《史記》中記錄的經(jīng)典故事：指鹿為馬。

不過漢語中的指鹿為馬一詞，表達的是某個人權(quán)勢滔天后，即便明知故錯，也沒人膽敢反駁。但日本人認知中的指鹿為馬，卻是連鹿和馬都分不清。

至于“野郎”一詞，實際含義則有點類似于中國的“鄉(xiāng)巴佬”。日本人以“野郎”，來形容鄉(xiāng)野村人沒見過世面的樣子，并將其與馬鹿連接在一起后，就成了愚蠢的、沒見過世面的傻子。

那么由此看來，日本人提到的馬鹿野郎，與國人印象中的八嘎呀路，是否就有著兩種全然不同的意思呢？譬如前者表達諷刺，后者則表達憤怒。

答案并非如此，和中文相同，日文中的詞語，往往也有著許多不同的含義?？谷沼耙晞≈械陌烁卵铰?，只是取其中之一為代表而已。

“八嘎呀路”的含義

那么在日文中，八嘎呀路的實際含義究竟是什么呢？答案主要有兩種。

其一，就像常人印象中的憤怒意思一樣，表達侮辱和咒罵之意。其二則含有寵溺和包容的意味，表達一種關(guān)懷之情。聽起來十分離譜，可事實偏偏讓人無法反駁。

首先是表達憤怒上，日本侵略者遇到不順心的事情、愚昧的下屬，以及不會做漢奸的中國人時，都會用八嘎呀路來表達。倘若在此時只用了八嘎，情緒反倒并沒有那么激烈。

而到了日本國內(nèi)，對于生活與工作都十分嚴謹?shù)娜毡救藖碚f，一旦員工犯下錯誤，上司都會習慣性的用這句話指責員工。

當然，到了家庭之中，日本人其實也會用這個詞表達憤怒。只不過日本人此時的憤怒，通常會有一種恨鐵不成鋼的味道在里面，和國人大致類似。

語氣沒有那么嚴厲，聽起來很容易讓人接受?？蓭в袑櫮缥兜罆r，反倒讓國人不適應(yīng)。

像日本情侶或者朋友之間，以八嘎呀路表達一種寵溺的情緒，就出乎國人意料。

深受抗日劇影響的，國人難以想象，當日本人對朋友或者伴侶說出這個詞的時候，真不怕兩人會因此發(fā)生矛盾？

或者說，這個詞真是寵溺，而不是爭吵？事實的確如此。因為日本人在這種情況下使用的詞，不會是完整的八嘎呀路，僅僅只有“八嘎”二字。

其大概含義也從傻子，轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳闶巧盗藛?？”、或者“你有點傻傻的”一類的用法。

性格溫婉的日本女性，聽到這種形容后，往往眼神也會因此變得溫柔一些。

倘若看過日本國內(nèi)的言情劇，其實也會發(fā)現(xiàn)，當日本演員說出這句臺詞后，角色的情緒波動，也會尤為明顯。

就上述兩種含義來說，倒也的確算得上日本國內(nèi)別樣的文化內(nèi)涵。相較于中國文化的表達方式而言，也算有自身的特點。

因此，隨著現(xiàn)如今全球化浪潮越發(fā)明顯，人們在了解異國文化的時候，其實也更應(yīng)該對他國文化了解的更加清晰。

否則往后鬧了笑話，必然會相當尷尬。