作為唐代最璀璨的大詩人，李白給后世留下了很多膾炙人口的作品，單單在課本中我們學(xué)到的就不在少數(shù)，像《贈(zèng)汪倫》、《靜夜思》、《將進(jìn)酒》、《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》等，都是畢業(yè)多年都讓人記憶猶新的經(jīng)典之作。

在大多數(shù)讀者的印象里里，李白的詩歌都比較短小精悍，字?jǐn)?shù)多的也無外乎《將進(jìn)酒》《蜀道難》這種，比起白居易洋洋灑灑近千字的《長恨歌》實(shí)在是不值一提，難道李白只擅長寫短詩？其實(shí)不然，李白存世的詩歌中也有篇幅很長的詩歌，其中最長的一首當(dāng)屬自傳體長詩《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》。

看到這個(gè)名字可能很多人都是一臉懵，不過這首詩中的經(jīng)典詩句其實(shí)很多人都曾讀到過。像“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”，這兩句在很多仙俠小說中都有，可謂是被人借用“爛了”。不過這并不是這首詩中最出名的詩句，這首詩中最出名的詩句當(dāng)屬“清水出芙蓉，天然去雕飾”，它還誕生了一個(gè)我們耳熟能詳?shù)某烧Z“出水芙蓉”，一般被人們用來形容質(zhì)樸純潔的美女。但李白發(fā)明這個(gè)成語本意到底是什么？真的是來形容美女嗎？

在《詩詞大會(huì)》中就曾考過這個(gè)成語，當(dāng)時(shí)的問題是：

成語“出水芙蓉”最早用來形容什么？

A.美女 B.詩歌 C.繪畫

這道題當(dāng)時(shí)百人團(tuán)有近一半的人答錯(cuò)，他們都選擇了答案A。其實(shí)選擇A也是能夠理解的，畢竟這個(gè)詞在現(xiàn)代人的日常生活中，大多都是用來形容美女。朱自清先生的《荷塘月色》有一句形容荷花的句子“又如剛出浴的美人”，芙蓉本就是荷花的別稱，朱自清先生將芙蓉比作“出水美人”，那么用“出水芙蓉”來形容美女似乎也是順理成章。那么選擇A似乎沒什么毛病。但這么理解真的是大家都想多了。

我們在審題的時(shí)候一定要仔細(xì)。這道題問的是“出水芙蓉”最早是用來形容什么的，所以我們首先要明確它的出處，它正是出自李白的這首長詩。其次，我們要理解在李白詩中，這個(gè)成語到底是用來形容什么的。這首詩比較長，我們截取能夠說明這個(gè)成語的段落，一起來看一看：

覽君荊山作，江鮑堪動(dòng)色。清水出芙蓉，天然去雕飾。

這幾句的意思是：瀏覽你在荊山的大作，幾乎可以和江淹鮑照的文筆相媲美。就像出清水的芙蓉花，有大自然天然去雕飾。

不需要了解太多，只需要讀懂“出水芙蓉”前兩句，我們就可以知道，李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”就是用來形容詩歌的，如果只是簡單地按照現(xiàn)代意思來理解，那真的是低估了李白的想象力。所以詩詞大會(huì)上考到的這道題應(yīng)該選擇答案B。

其實(shí)通過這道題答錯(cuò)的人這么多，我們也可以看出來，很多人在平時(shí)使用一些古代詩句的時(shí)候，都只知道它的現(xiàn)代意，對(duì)于原本的意思其實(shí)了解并不多。這樣的例子在我們的生活中其實(shí)并不鮮見。就像杜甫在《贈(zèng)花卿》中寫道“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，現(xiàn)代很多人都拿這句詩來形容某人唱歌好聽，但實(shí)際上這句詩的本意是諷刺當(dāng)時(shí)的將軍花敬定，僭越使用只有皇室才能使用的音樂。還有俗語“人不為己，天誅地滅”，這句話現(xiàn)在被那些自私自利的人作為開脫的借口，但它的本意中“為”其實(shí)是“修為”意思，整句話的正確理解應(yīng)該：人倘若不修為自己，連天地都會(huì)誅滅他。

可能很多朋友都會(huì)說，現(xiàn)在這些詩句或者詞語被賦予了新的意思，我就按照新的意思去使用它們難道不行嗎？這當(dāng)然是沒問題的，畢竟在流傳過程中大家也都認(rèn)可新的意思，算得上是約定俗成。但是這并不是我們拋卻忽略它們本來意思的理由。雖然對(duì)于大多數(shù)人來說理解它們的本意并沒有太大用處，但是對(duì)于另一些人來說卻是很重要，就像對(duì)于學(xué)生，萬一他們在重要的考試中遇到，這又會(huì)對(duì)他們造成怎樣的影響呢？

所以，我始終認(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們可以接受它們隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的變化，但是對(duì)于他們本來代表的東西我們也應(yīng)該有一定的了解。對(duì)此大家有什么看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言。